Прощальные слова о буддийском монахе

Ордена Ниппондзан Мёходзи в Украине Турчине Романе, ушедшем из жизни 3 апреля 2008 года

Турчин Роман Владимирович родился 30 ноября 1969 г. в городе Донецке в восточной части Украины. Его юношеские годы совпали с ключевыми переменами в стране и во всем мире. Поиски справедливости и настоящего смысла в жизни, благодаря добрым друзьям привели его к знакомству с учением Будды и Лотосовой Сутрой. Особенное впечатление на Романа произвела биография буддийского монаха Ордена Ниппондзан Мёходзи, учителя дост. Дзюнсэя Тэрасавы, посвятившего всю свою жизнь Пути Бодхисаттвы Лотосовой Сутры, напечатанная в одной из его книг, изданных на тот момент в Украине. В результате искреннего поиска и пробудившейся веры Роман принял решение последовать примеру Сэнсэя и стал буддийским монахом, получив посвящение от Учителя летом 1999 года.

Слова Учителя, переданные им из Индии по случаю смерти Романа.

“…Единственным мотивом его монашеской жизни была клятва бодхисаттвы, с помощью которой он преодолевал отчаяние и выходил из безнадежных ситуаций. И хоть часто испытывал чувство отчаяния, но находил в себе силы преодолевать его благодаря сильному мотиву клятвы бодхисаттвы Лотосовой Сутры. Вся его монашеская жизнь бодхисаттвы направлялась этим сильным мотивом и волей.

После катастрофического разрушения Сангхи в Харькове, он по-настоящему продолжал защищать Сангху, предостерегая от повторения ошибок, сделанных в Харькове. Он самостоятельно создал Место Пути в Луганске и последние семь лет стремился вести Сангху и Место Пути с сильным намерением сохранить Сангху в этот Век Конца Дхармы.

Он преодолел предвзятое отношение общества, политические оппозиции и консервативную реакцию окружения, сам прошел все эти трудности и довел почти до конца процесс отведения земли для строительства первой Ступы на территории бывшего Советского Союза в Украине в селе Паньковка Луганской области.

Этому он посвятил свою жизнь, несмотря на то, что она была ослаблена фатальной болезнью. Работа по созданию Места Пути и организации проекта Ступы стала подношением его жизни.

Еще одним важным фактом из жизни Романа стало его участие в критической стадии событий Оранжевой Революции в ноябре 2004 года в Киеве. Находясь в середине между двумя оппозиционными блоками, он бил в молитвенный барабан, взывая к ненасилию.

Это был великий вклад для ненасильственного разрешения Оранжевой Революции. Это настоящий пример патриотизма, воздаяния благодарностью родной земле, практики Риссё-анкоку – Установления справедливости и спокойствия в стране.

Как говорится в Лотосовой Сутре: “Отбросив плоды своей чистейшей кармы, они возродятся в этом злом мире и станут широко проповедовать эту Сутру”.

Мы обещаем Роману и его маме, что исполнение его последнего самого большого желания – построить первую Ступу в Украине, будет взято на себя и осуществлено Сангхой, оставшейся в Украине. Мы посвятим эту работу Роману.

С молитвой, Дзюнсэй Тэрасава.”

В декабре 2007 года Роман вернулся из Индии, где странствовал вместе с Учителем и всей Сангхой и совершил свою последнюю практику семидневного голодания и молитвы Рохати - сэссин. Уже тогда он был неизлечимо болен и чувствовал себя плохо. Но при этом Роман испытывал великую радость от практики Дхармы.

В январе 2008 года его самочувствие значительно ухудшилось. Каждый день для него был мучительной борьбой со смертельной болезнью, отнимавшей у него последние силы. Но, даже испытывая невыносимые страдания, Роман не отступил. Мысли о Пути Бодхисаттвы, Сангхе, о Раскаянии, о важной работе Дхармы Учителя стали для него надежными доспехами в последней битве со смертью.

3-го апреля в 2 часа ночи в присутствии матери и братьев буддийских монахов он покинул этот мир.

Наму Мё Хо Рэн Гэ Кё!

Наму Мё Хо Рэн Гэ Кё!